Хувь хүний итгэл үнэмшил өөрөө өөрийгөө үр дүнтэй байлгахад төвлөрсөн хэвээр байна
ХДХВ-ийн халдвар авсан гэдгээ мэдэж авах нь зарим хүмүүсийн хувьд маш хэцүү цаг үе байж болно. Эцэст нь ХДХВ нь бие махбодь, сэтгэл хөдлөл, сүнслэг байдалд бүхэлдээ нөлөөлдөг бөгөөд хувь хүнийг хэн гэдгээ, тэд юу гэж үздэгийг нь шалгадаг.
Шашин шүтлэг, оюун санааны байдал нь олон хүний амьдралыг төвлөрүүлж, ХДХВ-ийн халдвартай тулгарах үед шинээр халдвар авсан хүнийг өвчинтэй нь харьцах, эсвэл эмчлэх арга хэрэгслээр хангаж чадна.
Шашин шүтлэг ба сүнслэг байдал
Шашин ба сүнслэг байдлыг заримдаа харилцан орлуулж хэрэглэдэг боловч ихэнх тохиолдолд хүмүүс "зохион байгуулалттай шашин" -аар тодорхойлогддог итгэл үнэмшлээс сүнслэг итгэл үнэмшлийг тусгаарлана.
Зарим хүмүүс "сүнслэг байдал" -ыг өвөг дээдсийнхээ итгэл үнэмшил, ёс суртахууны үзэл баримтлалыг ашиглан өөрийн хувийн итгэл үнэмшлийг удирдамж болгохын тулд өнгөрсөн үеийг хооронд нь холбох арга зам гэж тодорхойлсон байдаг. Энэхүү бодлын сургууль нь өнөөдрийн үйл ажиллагаанууд нь өнгөрсөн үеийн сургамжууд дээр тулгуурладаг болохыг харуулж байна. Энэ утгаараа сүнслэг байдал хүн бүрт өвөрмөц байх хандлагатай байдаг.
Үүний эсрэгээр, "шашин" гэдэг нь дээд эрх мэдэл буюу аж ахуйн нэгжтэй холболт болж өргөнөөр тодорхойлогддог. Их шүтлэгээр шашны байгууллагууд шүтдэг, бурханлаг байгууллага (эсвэл аж ахуйн нэгж) тодорхой, бүр зохион байгуулалттай загвараар явагддаг. Залбирлын үзэл баримтлал нь бүх шашинд төвлөрдөг бөгөөд хувь хүндээ залбирч, бясалгал хийх эсвэл хуримтлуулах гэх мэт янз бүрийн ялгаатай байдаг.
ХДХВ-ийн халдвартай эсэх талаар зааварчилгаа авах
ХДХВ-ийн оношлогоо хийснээр хүмүүс яагаад "яагаад" гэсэн олон тооны хариултыг сонссоны дараа хүмүүс дотоод яриа хэлэлцээрийн нэг хэсэг болохын тулд шашны болон сүнслэг удирдамжийг эрэлхийлэх болно. Энэ нь тэдгээрийг эрүүл мэндийн шинжлэх ухааны хариулт өгөх боломжгүй ёс суртахууны болон ёс суртахууны итгэл үнэмшилтэй холбож өгч чадна.
Энэ нь хувь хүнийг оршин буй байдлын тухай нийтлэг асуултуудыг судлах хэрэгслийг санал болгож чадна, үүнд:
- Яагаад би гэж? Яагаад би халдвар авсан бэ?
- Амьдралд минь ямар зорилготой вэ? Одоо би ХДХВ-тэй байна уу?
- Миний эргэн тойронд байгаа хүмүүс юу вэ? Миний харилцааны тухай миний өвчин надад юу хэлэх вэ?
- Би гэм буруу, ичгүүр, зовлонтой байна уу? Хэрэв тийм бол яагаад? Үүнийг шийдэхийн тулд би юу хийж чадах вэ?
- Миний халдвар бол илүү өндөр гэгээрэлд хүрэх арга хэрэгсэл мөн үү?
- ХДХВ-ийн улмаас эд зүйлсээ орхих хэрэгтэй юу? Хамгийн чухал нь би чадах уу?
- Амьдралын талаар би юу мэдэрч байна вэ? Үхлийн талаар?
ХДХВ-ийн тухай Шашин ба Сїнслэлийн їїрэг
Хэдийгээр шашин шүтлээсээ салан ангижирдаг (зарим тохиолдолд гутаан доромжлол, ялгаварлан гадуурхалт, ялгаварлан гадуурхалтын үр дагавараас үүдсэн ), сүнслэг удирдамжийн хэрэгцээ хүчтэй хэвээр үлдэж чадна. "Өөртөө туслах" эсвэл "шинэ насны" гэгээрлийн тухай ойлголттой байсан ч сүнслэг удирдагчид ХДХВ-ийн эерэг хүмүүсийг сэтгэл хөдлөлийн ерөнхий мэдрэмжээ сайжруулахын тулд гейрикистик хандлагыг бий болгож чадна. Үүнд:
- Энэрэн нигүүлсэх амьдралын хэв маягийг хөгжүүлэх
- Хувийн анхаарал халамж, өөрийгөө гэрэлтүүлэхэд түлхэц үзүүлэх
- Өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөх, дотоод амар амгаланг олж авах
- Эерэг сэтгэлгээг хөгжүүлэх
- ХДХВ-ийн халдварыг хүний амьдралд хэвшүүлэх
- ХДХВ нь өөрөө өөрийгөө бус харин өөрөө өөрийгөө нэгтгэдэг
Сүм болон сүнслэг байгууллагууд эдгээр зүйлсийг хангахад онцгой байр суурь эзэлдэг. Эдгээр нь нийгмийн үнэт зүйлсийг тодорхойлох, олон нийтийн үзэл бодолд нөлөөлөх чадвартай байдаг. Үйл ажиллагааны үүднээс авч үзвэл олон хүн ХДХВ-ийн боловсрол, халамж, эмчилгээнд зориулсан буяны нөөцийг урт хугацаанд чиглүүлж, нийгмийн ухамсар, олон нийтийн хүлээн зөвшөөрөлтийг нэмэгдүүлж байна. ХДХВ-ийн халдвартай хүнийг залбирах үйлдэл нь тэр хүнийг амьдралынхаа туршид алдаж магадгүй мэдрэмжийг өгөх болно.
Нөгөөтэйгүүр, шашны сургаал ХДХВ-ийн халдвараас урьдчилан сэргийлж, халамжлахад туслах саад тотгорыг бий болгох, гэр бүлийн төлөвлөлт, үр хөндөлтийг эсэргүүцэх, эсвэл эрсдэлд орох эрсдлийг (жнь: гомосексуал , мансууруулах бодис хэрэглэгчид , бэлгийн идэвхтэй эмэгтэйчүүд , залуучууд ).
Итгэл үнэмшлийн иймэрхүү итгэл үнэмшил нь тодорхой шашин дотор өссөн хүмүүст хор хөнөөл учруулж болох бөгөөд зөвхөн гэм буруу, ичгүүрийг мэдрэхээс гадна халдвар авсан шинэ хүнийг тусгаарлахад тусалдаг.
Эрүүл мэндийн үйлчилгээ үзүүлэгчид болон асран халамжлагчид хэрхэн тусалж чадах вэ
Эмнэлгийн үйлчилгээ үзүүлэгчид болон асран хамгаалагчид нь олон хүмүүс амьдардаг, шашин шүтлэг, сүнслэг байдлын ач холбогдлыг ойлгож, өөрсдийнхөө итгэл үнэмшлээс үл хамааралтай байж болох санаануудыг шүүж, үгүйсгэдэг.
Хувь хүний итгэл үнэмшлийн талаар ярилцахад хүнийг идэвхтэй оролцуулснаар сэтгэл хөдлөлийн түвшинд харилцан нөлөөлж, өвчнийхөө бие махбодыг удирдан зохицуулах чадварт сөргөөр нөлөөлж болох сэтгэгдэл төрүүлэх чадварыг дээшлүүлдэг.
Гэсэн хэдий ч шашин болон сүнслэг итгэл үнэмшил нь тухайн хүнд шаардлагатай эмчилгээ, эмчилгээ хийлгэхэд саад болдог тохиолдолд тухайн хүний итгэл үнэмшлийг үгүйсгэхийг оролд. Хүмүүс өөрсдийн үйлдлүүдийн үр дагаврыг ойлгож, тэднээс гаргасан шударга, ховорхон мэдээлэл дээр тулгуурлан өөрсдийн шийдвэрийг гаргах боломжтой байх нь илүү чухал юм. Итгэл үнэмшилтэй дайн хийх нь үүнийг хийхэд бага юм.
Хэрвээ хэн нэгний үйлдэл үнэхээр хор хөнөөлтэй бол түүний сүнслэг зөвлөгчийг хамтдаа бүлэг болгон авч хэлэлцэх хэрэгтэй. Ихэвчлэн тухайн хүний шашны итгэл үнэмшил нь сургаал дээр тулгуурладаггүй бөгөөд хувийн сургаалиар дамжуулан шүүж, айдас, айдас төрүүлдэг. Сүнслэг ба шашны зөвлөгчидтэй хамтран ажиллах нь заримдаа ийм саад бэрхшээлийг даван туулахад тусалж чадна.
Эх сурвалж:
> Cotton, S. "ХДХВ / ДОХ-той холбоотой шашин, зан суртахууны өөрчлөлт: Хүйс болон арьсны өнгөөр ялгаатай байдал байдаг уу?" Ерөнхий анагаах ухааны сэтгүүл . 2006 оны 12-р сарын 21; Ханбогд 5: 514-20.
> Ridge, D. "Их Британид ХДХВ-ийн халдвартай хүмүүсийн төлөө сүнслэг байдал, шашны гүйцэтгэх үүргийн нэгэн адил залбирал." Социологийн эрүүл мэнд, өвчин. 2008 оны 4-р сар; 30 (3): 413-428.